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日蓮大聖人『御書』解説

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2021年 11月 03日

無量義経 十功徳品第三 (2)  漢訳

  訓読

善男子。第七是経不可思議功徳力者。若善男子善女人。於仏在世若滅度後得聞是経。歓喜信楽生希有心。受持讀誦書寫解説。如法修行発菩提心。起諸善根興大悲意。欲度一切苦悩衆生。雖未修行六波羅蜜。六波羅蜜自然在前。即於是身得無生忍。生死煩悩一時断壞。即昇第七地與大菩薩位。譬如健人為王除怨。怨既滅已王大歓喜。賞賜半国之封皆悉與之。持経男子女人亦復如是。於諸行人最為勇健。六度法宝不求自至。生死怨敵自然散壞證無生忍。半仏国宝封賞安楽。善男子。是名是経第七功徳不思議力。

善男子。第八是経不可思議功徳力者。若善男子善女人。於仏在世若滅度後。有人能得
是経典者。敬信如視仏身令等無異。愛楽是経受持讀誦書寫頂戴如法奉行。堅固戒忍

兼行檀度。深発慈悲。以此無上大乘無量義経。広為人説。若人先来都不信有罪福者。以是経示之。設種種方便強化令信。以経威力故。発其人心欻然得迴。信心既発。勇猛精進故。能得是経威徳勢力得道得果。是故善男子善女人。即於是身得無生法忍得至上
地。與諸菩薩以為眷屬。速能成就衆生浄仏国土。不久得成無上菩提。善男子。是名是経第八功徳不思議力。

善男子。第九是経不可思議功徳力者。若善男子善女人。若仏在世及滅度後。有得是経
歓喜踊躍得未曾有。受持讀誦書寫供養。広為衆人分別解説是経義者。即得宿業余罪

重障一時滅尽。便得清浄逮得大辯。次第荘厳諸波羅蜜。獲諸三昧首楞厳三昧。入大總
持門。得懃精進力。速越上地。善能分身散體遍十方国。拔濟一切二十五有極苦衆生
悉令解脱。是故是経有如此力。善男子。是名是経第九功徳不思議力。

善男子。第十是経不可思議功徳力者。若善男子善女人。若仏在世及滅度後。若得是経
発大歓喜生希有心。即自受持讀誦書寫供養如説修行。復能広勸在家出家人。受持讀誦書寫供養解説如法修行。既令余人修行是経力故得道得果。皆由是善男子善女人慈心懃化力故。是善男子善女人。即於是身便逮無量諸陀羅尼門。於凡夫地自然初時能発無数阿僧祇弘誓大願。深能発救一切衆生成就大悲広能救苦。厚集善根饒益一切。而演法澤洪潤枯涸。以衆法薬練諸衆生安楽一切。漸見超登住法雲地。恩澤普潤慈被無外。攝苦衆生令入道迹。是故此人不久得成阿耨多羅三藐三菩提。善男子。是名是経第十功徳不思議力。善男子。如是無上大乘無量義経。極有大威神之力。尊無過上。能令諸凡夫皆成聖果。永離生死而得自在。是故此経名無量義也。能令一切衆生於凡夫地生起諸菩薩無量道芽。令功徳樹蔚茂扶踈増長。是故此経號十不可思議功徳力也。

於是大荘厳菩薩摩訶薩及八万菩薩摩訶薩同聲白仏言。

世尊。仏所説甚深微妙無上大乘無量義経。文理眞正尊無過上。三世諸仏所共守護。無有衆魔群道得入。不為一切邪見生死之所壞敗。是故此経乃有如是十種功徳不思議力。大饒益無量一切衆生。令一切諸菩薩摩訶薩各得無量義三昧。或得百千陀羅尼門。或令得菩薩諸地諸忍。或得縁覺羅漢四道果證。世尊慈愍。快為我等説如是法。令我大獲法利。甚為奇特。未曾有也。世尊慈恩實難可報。

爾時三千大千世界六種震動。於上空中復雨種種華。天憂鉢羅華。鉢曇摩華。拘物頭華。分陀利華。又雨無数種種天香天衣天瓔珞天無價宝。於上空中旋轉来下。供養於仏及諸菩薩聲聞大衆。天厨天鉢器。天百味充満盈溢。見色聞香自然飽足。天幢天幡天軒蓋。天妙楽具処処安置。作天伎楽歌歎於仏。

又復六種震動東方恆河沙等諸仏世界。亦雨天華天香天衣天瓔珞天無價宝。天厨天鉢器天百味。見色聞香自然飽足。天幢天幡天軒蓋天妙楽具。作天伎楽歌歎彼仏及諸菩薩聲聞大衆。南西北方四維上下亦復如是。

爾時仏告大荘厳菩薩摩訶薩及八万菩薩摩訶薩言。

汝等当於此経応深起敬心如法修行。広化一切懃心流布。常当慇懃晝夜守護。普令衆生各獲法利。汝等眞是大慈大悲。以立神通願力守護是経勿使疑滯。於当来世必令広行閻浮提。令一切衆生使得見聞讀誦書寫供養。以是之故。亦令汝等速得阿耨多羅三藐三菩
提。

是時大荘厳菩薩摩訶薩。與八万菩薩摩訶薩。即從坐起来詣仏所。頭面禮足遶百千匝。即前胡跪倶共同聲白仏言。

世尊。我等快蒙世尊慈愍。為我等説是甚深微妙無上大乘無量義経。敬受仏勅。於如来滅後。当広令流布是経典者。普令一切受持讀誦書寫供養。唯願世尊。勿垂憂慮。我等当以願力。普令一切衆生使得見聞讀誦書寫供養。得是経法威神之力。

爾時仏讚言。

善哉善哉。諸善男子。汝等今者眞是仏子。大慈大悲深能拔苦救厄者矣。一切衆生之良福田。広為一切作大良導。一切衆生大依止処。一切衆生之大施主。常以法利広施一切。

爾時大會皆大歓喜。為仏作禮。受持而去。

無量義経。


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by johsei1129 | 2021-11-03 16:25 | 法華経28品 並開結 | Trackback | Comments(0)


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