妙法蓮華経 化城喩品第七 (4) 漢訳

　　　訓読

譬如五百由旬險難悪道曠絶無人怖畏之処。若有多衆。欲過此道至珍宝処。有一導師。聰慧明達善知險道通塞之相。將導衆人欲過此難。所將人衆。中路懈退白導師言。

我等疲極而復怖畏。不能復進。前路猶遠。今欲退還。

導師多諸方便。而作是念。

此等可愍。云何捨大珍宝而欲退還。

作是念已。以方便力。於險道中過三百由旬。化作一城。告衆人言。汝等勿怖莫得退還。今此大城。可於中止随意所作。若入是城快得安穏。若能前至宝所亦可得去。

是時疲極之衆。心大歓喜歎未曾有。

我等今者免斯悪道快得安穏。於是衆人。前入化城。生已度想生安穏想。

爾時導師。知此人衆既得止息無復疲惓。即滅化城。語衆人言。

汝等去来宝処在近。向者大城我所化作為止息耳。

諸比丘。如来亦復如是。今為汝等作大導師。知諸生死煩悩悪道險難長遠応去応度。若衆生但聞一仏乘者。則不欲見仏不欲親近。便作是念。

仏道長遠久受懃苦。乃可得成仏。

知是心怯弱下劣。以方便力而於中道為止息故説二涅槃。若衆生住於二地。如来爾時即便為説。

汝等所作未辧。汝所住地近於仏慧。当觀察籌量。所得涅槃。非眞實也。但是如来方便之力。於一仏乘分別説三。

如彼導師。為止息故。化作大城。既知息已。而告之言。

宝処在近。此城非實。我化作耳。

爾時世尊欲重宣此義。而説偈言。

大通智勝仏。十劫坐道場。

仏法不現前。不得成仏道。

諸天神龍王。阿修羅衆等。

常雨於天華。以供養彼仏。

諸天撃天鼓。并作衆伎楽。

香風吹萎華。更雨新好者。

過十小劫已。乃得成仏道。

諸天及世人。心皆懐踊躍。

彼仏十六子。皆與其眷屬。

千万億圍繞。倶行至仏所。

頭面禮仏足。而請轉法輪。

聖師子法雨。充我及一切。

世尊甚難値。久遠時一現。

為覺悟群生。震動於一切。

東方諸世界。五百万億国。

梵宮殿光曜。昔所未曾有。

諸梵見此相。尋来至仏所。

散花以供養。并奉上宮殿。

諸仏轉法輪。以偈而讃歎。

仏知時未至。受請默然坐。

三方及四維。上下亦復爾。

散花奉宮殿。請仏轉法輪。

世尊甚難値。願以大慈悲。

広開甘露門。轉無上法輪。

無量慧世尊。受彼衆人請。

為宣種種法。四諦十二縁。

無明至老死。皆從生縁有。

如是衆過患。汝等応当知。

宣暢是法時。六百万億姟。

得尽諸苦際。皆成阿羅漢。

第二説法時。千万恆沙衆。

於諸法不受。亦得阿羅漢。

從是後得道。其数無有量。

万億劫算数。不能得其辺。

時十六王子。出家作沙弥。

皆共請彼仏。演説大乘法。

我等及營從。皆当成仏道。

願得如世尊。慧眼第一浄。

仏知童子心。宿世之所行。

以無量因縁。種種諸譬喩。

説六波羅蜜。及諸神通事。

分別眞實法。菩薩所行道。

説是法華経。如恆河沙偈。

彼仏説経已。靜室入禪定。

一心一処坐。八万四千劫。

是諸沙弥等。知仏禪未出。

為無量億衆。説仏無上慧。

各各坐法座。説是大乘経。

於仏宴寂後。宣揚助法化。

一一沙弥等。所度諸衆生。

有六百万億。恆河沙等衆。

彼仏滅度後。是諸聞法者。

在在諸仏土。常與師倶生。

是十六沙弥。具足行仏道。

今現在十方。各得成正覺。

爾時聞法者。各在諸仏所。

其有住聲聞。漸教以仏道。

我在十六数。曾亦為汝説。

是故以方便。引汝趣仏慧。

以是本因縁。今説法華経。

令汝入仏道。愼勿懐驚懼。

譬如險悪道。迥絶多毒獸。

又復無水草。人所怖畏処。

無数千万衆。欲過此險道。

其路甚曠遠。経三百由旬。

時有一導師。強識有智慧。

明了心決定。在險濟衆難。

衆人皆疲惓。而白導師言。

我等今頓乏。於此欲退還。

導師作是念。此輩甚可愍。

如何欲退還。而失大珍宝。

尋時思方便。当設神通力。

化作大城郭。荘厳諸舍宅。

周匝有園林。渠流及浴池。

重門高樓閣。男女皆充満。

即作是化已。慰衆言勿懼。

汝等入此城。各可随所楽。

諸人既入城。心皆大歓喜。

皆生安穏想。自謂已得度。

導師知息已。集衆而告言。

汝等当前進。此是化城耳。

我見汝疲極。中路欲退還。

故以方便力。權化作此城。

汝等勤精進。当共至宝所。

我亦復如是。為一切導師。

見諸求道者。中路而懈廢。

不能度生死。煩悩諸險道。

故以方便力。為息説涅槃。

言汝等苦滅。所作皆已辧。

既知到涅槃。皆得阿羅漢。

爾乃集大衆。為説眞實法。

諸仏方便力。分別説三乘。

唯有一仏乘。息処故説二。

今為汝説實。汝所得非滅。

為仏一切智。当発大精進。

汝證一切智。十力等仏法。

具三十二相。乃是眞實滅。

諸仏之導師。為息説涅槃。

既知是息已。引入於仏慧。

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