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日蓮大聖人『御書』解説

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2021年 10月 29日

妙法蓮華経 信解品第四 (1)  漢訳

妙法蓮華経 信解品第四   訓読版

爾時慧命須菩提。摩訶迦旃延。摩訶迦葉。摩訶目犍連。從仏所聞未曾有法。世尊授舍利弗阿耨多羅三藐三菩提記。発希有心歓喜踊躍。即從座起整衣服。偏袒右肩右膝著地。一心合掌曲躬恭敬。瞻仰尊顏而白仏言。

我等居僧之首。年並朽邁自謂已得涅槃無所堪任。不復進求阿耨多羅三藐三菩提。世尊。往昔説法既久。我時在座身體疲懈。但念空無相無作。於菩薩法遊戲神通浄仏国土成就衆生心不喜楽。所以者何。世尊。令我等出於三界得涅槃證。又今我等年已朽邁。於仏教化菩薩阿耨多羅三藐三菩提。不生一念好楽之心。我等今於仏前聞授聲聞阿耨多羅三藐三菩提記。心甚歓喜得未曾有。不謂於今忽然得聞希有之法。深自慶幸獲大善利。無量珍宝不求自得。

世尊。我等今者。楽説譬喩以明斯義。譬若有人年既幼稚。捨父逃逝。久住他国。或十二十至五十歳。年既長大。加復窮困。馳騁四方以求衣食。漸漸遊行遇向本国。其父先来。求子不得。中止一城。其家大富財宝無量。金銀琉璃珊瑚虎珀頗梨珠等。其諸倉庫悉皆盈溢。多有僮僕臣佐吏民。象馬車乘牛羊無数。出入息利乃遍他国。商估賈客亦甚衆多。時貧窮子。遊諸聚落経歴国邑。遂到其父所止之城。父母念子。與子離別五十余年。而未曾向人説如此事。但自思惟心懐悔恨。自念老朽多有財物。金銀珍宝倉庫盈溢。無有子息。一旦終没財物散失。無所委付。是以慇懃毎憶其子。復作是念。

我若得子委付財物。担然快楽無復憂慮。

世尊。爾時窮子。傭賃展轉遇到父舍住立門側。遥見其父踞師子床宝机承足。諸婆羅門刹利居士皆恭敬圍繞。以眞珠瓔珞價直千万荘厳其身。吏民僮僕手執白拂侍立左右。覆以宝帳。垂諸華幡。香水灑地。散衆名華。羅列宝物出内取與。有如是等種種厳飾。威徳特尊。窮子見父有大力勢。即懐恐怖。悔来至此。竊作是念。

此或是王。或是王等。非我傭力得物之処。不如往至貧里肆力有地。衣食易得。若久住此。或見逼迫強使我作。

作是念已。疾走而去。時富長者。於師子座見子便識。心大歓喜。即作是念。

我財物庫藏。今有所付。我常思念此子。無由見之。而忽自来。甚適我願。我雖年朽猶故貪惜。

即遣傍人急追將還。爾時使者疾走往捉。窮子驚愕稱怨大喚。

我不相犯。何為見捉。

使者執之愈急強牽將還。

于時窮子自念。

無罪而被囚執此必定死。

轉更惶怖悶絶躄地。父遥見之。而語使言。

不須此人。勿強將来。以冷水灑面令得醒悟。莫復與語。

所以者何。父知其子志意下劣。自知豪貴為子所難。審知是子。而以方便不語他人云是我子。使者語之。

我今放汝随意所趣。

窮子歓喜得未曾有。從地而起往至貧里以求衣食。

爾時長者。將欲誘引其子。而設方便。密遣二人形色憔悴無威徳者。

汝可詣彼徐語窮子。此有作処倍與汝直。窮子若許將来使作。若言欲何所作。便可語之。雇汝除糞。我等二人亦共汝作。

時二使人。即求窮子。既已得之。具陳上事。爾時窮子。先取其價。尋與除糞。其父見子。愍而怪之。又以他日。於窻牖中。遥見子身。羸痩憔悴。糞土塵坌。汗穢不浄。即脱瓔珞。細軟上服。厳飾之具。更著麁弊。垢膩之衣。塵土坌身。右手執持除糞之器。状有所畏語。諸作人。

汝等勤作勿得懈息。以方便故得近其子。後復告言。

咄男子。汝常此作勿復余去。当加汝價。諸有所須器米麺鹽醋之屬。莫自疑難。亦有老弊使人。須者相給。好自安意。我如汝父勿復憂慮。所以者何。我年老大而汝少壯。汝常作時無有欺怠瞋恨怨言。都不見汝有此諸悪如余作人。自今已後如所生子。

即時長者更與作字名之為兒。爾時窮子。雖欣此遇。猶故自謂客作賎人。由是之故於二十年中常令除糞。過是已後。心相體信入出無難。然其所止猶在本処。世尊。爾時長者有疾。自知將死不久。語窮子言。

我今多有金銀珍宝倉庫盈溢。其中多少所応取與。汝悉知之。我心如是当體此意。所以者何。今我與汝便為不異。宜加用心無令漏失。

爾時窮子。即受教勅領知衆物。金銀珍宝及諸庫藏。而無取一餐之意。然其所止故在本処。下劣之心亦未能捨。復経少時。父知子意漸已通泰成就大志自鄙先心。臨欲終時而命其子。并會親族。国王大臣刹利居士皆悉已集。即自宣言。

諸君当知。此是我子。我之所生於某城中捨吾逃走。伶辛苦五十余年。其本字某。我名某甲。昔在本城懐憂推覓。忽於此間遇會得之。此實我子。我實其父。今我所有一切財物。皆是子有。先所出内是子所知。

世尊。是時窮子聞父此言。即大歓喜得未曾有。而作是念。

我本無心有所希求。今此宝藏自然而至。

世尊。大富長者則是如来。我等皆似仏子。如来常説我等為子。世尊。我等以三苦故。於生死中受諸熱悩。迷惑無知楽著小法。今日世尊。令我等思惟除諸法戲論之糞。我等於中勤加精進得至涅槃一日之價。既得此已心大歓喜自以為足。而便自謂。

於仏法中勤精進故。所得弘多。然世尊。先知我等心著弊欲楽於小法。便見縱捨不為分別。汝等当有如来知見宝藏之分。世尊以方便力説如来智慧。我等從仏得涅槃一日之價。以為大得。於此大乘無有志求。我等又因如来智慧。為諸菩薩開示演説。而自於此無有志願。所以者何。仏知我等心楽小法。以方便力随我等説。而我等不知眞是仏子。今我等方知。世尊於仏智慧無所悋惜。所以者何。我等昔来眞是仏子。而但楽小法。若我等有楽大之心。仏則為我説大乘法。於此経中唯説一乘。而昔於菩薩前毀呰聲聞楽小法者。然仏實以大乘教化。是故我等説本無心有所悕求。今法王大宝自然而至。如仏子所応得者皆已得之。


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by johsei1129 | 2021-10-29 21:14 | 法華経28品 並開結 | Trackback | Comments(0)


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