妙法蓮華経 陀羅尼品第二十六 訓読

妙法蓮華経　陀羅尼品第二十六　　　漢訳版

爾の時に薬王菩薩、即ち座より起って、偏えに右の肩を袒(あらわ)にし合掌し、仏に向かいたてまつりて、仏に白して言さく、

世尊、若し善男子、善女人の、能く法華経を受持すること有らん者、若しは読誦し、通利し、若しは経巻を書写せんに、幾所の福をか得ん。

仏、薬王に告げたまわく、

若し善男子、善女人有って、八百万億那由佗恒河沙等の諸仏を供養せん。汝が意に於いて云何。其の所得の福、寧ろ多しと為んや不や。

甚だ多し、世尊。

仏の言わく、

若し善男子、善女人、能く是の経に於いて、乃至一四句偈を受持し、読誦し、解義し、説の如く修行せん、功徳甚だ多し。

爾の時に薬王菩薩、仏に白して言さく、

世尊、我今当に説法者に陀羅尼呪(だらにしゅ)を与えて、以って之を守護すべし。

即ち呪を説いて曰さく、

安爾（一）、曼爾（二）、摩禰（まね三）、摩摩禰（ままね四）、旨隷（しれ五）、遮梨第（しゃりて六）、賖咩（しゃみゃ羊鳴音七）、賖履多瑋（しゃびたい八）、羶帝（せんて九）、目帝（もくて一〇）、目多履（もくたび一一）、娑履（しゃび一二）、阿瑋娑履（あいしゃび一三）、桑履（そうひ一四）、裟履（しゃび一五）、叉裔（しゃえ一六）、阿叉裔（あしゃえ一七）、阿耆膩（あぎに一八）、羶帝（せんて一九）、賖履（しゃび二〇）、陀羅尼（だらに二一）、阿盧伽婆娑簸庶毗叉膩（あろぎゃばさいばしゃびしゃに二二）、禰毗剃（ねびて二三）、阿便哆邏禰履剃（あべんたらねびて二四）、阿亶哆波隷輸地（あたんだはれしゅだい途売反二五）、欧究隷（うくれ二六）、牟究隷（むくれ二七）、阿羅隷（あられ二八）、波羅隷（はられ二九）、首迦差（しゅぎゃし三〇）、阿三磨三履（あさんまさんぴ三一）、仏駄毗吉利袟帝（ぼつだびきりじって三二）、達磨波利差帝（だるまはりして三三）、僧伽涅瞿沙禰（そうぎゃねくしゃね三四）、婆舎婆舎輸地（ばしゃばしゃしゅだい三五）、曼哆羅（まんたら三六）、曼哆羅叉夜多（まんたらしゃやた三七）、郵楼哆（うろた三八）、郵楼哆憍舎略（うろたきょうしゃりゃ盧遮反三九）、悪叉邏（あしゅら四〇）、悪叉冶多冶（あしゃやたや四一）、阿婆盧（あばろ四二）、阿摩若那多夜（あまにゃなたや四三）。

世尊、是の陀羅尼神呪は、六十二億恒河沙等の諸仏の所説なり。若し此の法師を侵毀すること有らん者は、則ち為れ、是の諸仏を侵毀(しんき)し已れるなり。

時に釈迦牟尼仏、薬王菩薩を讃めて言わく、

善い哉善い哉、薬王、汝此の法師を愍念擁護(みんねんおうご)するが故に、是の陀羅尼を説く。諸の衆生に於いて、饒益する所多からん。

爾の時に勇施(ゆぜ)菩薩、仏に白して言さく、

世尊、我亦法華経を読誦し、受持せん者を擁護せんが為に陀羅尼を説かん。若し此の法師、是の陀羅尼を得ば、若しは夜叉(やしゃ)、若しは羅刹(らせつ)、若しは富単那(ふたんな)、若しは吉蔗(きっしゃ)、若しは鳩槃荼(くはんだ)、若しは餓鬼等、其の短を伺い求むれども、能く便りを得ること無けん。

即ち仏前に於いて、呪を説いて曰さく、

痤（誓螺反）隷（れ一）、摩訶痤隷（まかざれ二）、郁枳（うっき三）、目枳（もっき四）、阿隷（あれ五）、阿羅婆第（あらはて六）、涅隷第（ねれて七）、涅隷多婆第（ねれたはて八）、伊緻（いら豬履反）柅（に九）、韋緻柅（いちに一〇）、旨緻柅（しちに一一）、涅隷墀柅（ねれちに一二）、涅棃墀婆底（ねりちはち一三）。

世尊、是の陀羅尼神呪は、恒河沙等の諸仏の所説なり。亦皆随喜したもう。若し此の法師を侵毀すること有らん者は、則ち為れ、是の諸仏を侵毀し已れるなり。

爾の時に毗沙門天王護世者、仏に白して言さく、世尊、我亦衆生を愍念し、此の法師を擁護せんが為の故に是の陀羅尼を説かん。

即ち呪を説いて曰さく、

阿棃（あり一）、那棃（となり二）、❶那棃（となり三）、阿那盧（あなろ四）、那履（なび五）、拘那履（くなび六）、世尊、是の神呪を以って法師を擁護せん。我亦自ら当に、是の経を持たん者を擁護して、百由旬の内に、諸の衰患無からしむべし。

爾の時に持国天王、此の会中に在って、千万億那由佗の乾闥婆衆の恭敬し囲繞(いにょう)せると、前んで仏所に詣でて合掌し、仏に白して言さく、

世尊、我亦陀羅尼神呪を以って、法華経を持たん者を擁護せん。

即ち呪を説いて曰さく、

阿伽禰（あきゃね一）、伽禰（きゃね二）、瞿利（くり三）、乾陀利（けんだり四）、旃陀利（せんだり五）、摩蹬耆（まとうぎ六）、常求利（じょうぐり七）、浮楼莎柅（ぶろしゃに八）、頞底（あつち九）。世尊、是の陀羅尼神呪は、四十二億の、諸仏の所説なり。若し此の法師を侵毀すること有らん者は、則ち為れ是の諸仏を侵毀し已れるなり。

爾の時に羅刹女等有り、一を藍婆(らんば)と名づけ、二をび毗藍婆(びらんば)と名づけ、三を曲歯(こくし)と名づけ、四を華歯(けし)と名づけ、五を黒歯と名づけ、六を多髪と名づけ、七を無厭足(むえんぞく)と名づけ、八を持瓔珞(じようらく)と名づけ、九を皇諦(こうだい)と名づけ、十を奪一切衆生精気と名づく。是の十羅刹女、鬼子母、並びに其の子、及び眷属と倶に仏所に詣でて、同声に仏に白して言さく、

世尊、我等亦、法華経を読誦し受持せん者を擁護して、其の衰患(すいげん)を除かんと欲す。若し、法師の短を伺い求むる者有りとも、便を得ざらしめん。

即ち仏前に於いて、呪を説いて曰さく、

伊提履（いでび一）、伊提泯（いでびん二）、伊提履（いでび三）、阿提履（あでび四）、伊提履（五）、泥履（でび六）、泥履（七）、泥履（八）、泥履（九）、泥履（一〇）、楼醯（ろけ一一）、楼醯（一二）、楼醯（一三）、楼醯（一四）、多醯（たけ一五）、多醯（一六）、多醯（一七）、兜醯（とけ一八）、❶醯（とけ一九）。

寧ろ我が頭の上に上るとも、法師を悩すこと莫れ。若しは夜叉(やしゃ)、若しは羅刹(らせつ)、若しは餓鬼、若しは富単那(ふたんな)、若しは吉蔗(きっしゃ)、若しは毗陀羅(びだら)、若しは犍駄(けんだ)、若しは烏摩勒伽(うまろくきゃ)、若しは阿跋摩羅(あばつまら)、若しは夜叉吉蔗(やしゃきっしゃ)、若しは人吉蔗、若しは熱病せしむること、若しは一日、若しは二日、若しは三日、若しは四日、乃至七日、若しは常に熱病せしめん。若しは男形、若しは女形、若しは童男形、若しは童女形、乃至夢中にも亦復悩ますこと莫れ

即ち仏前に於いて、偈を説いて言さく、

若し我が呪に順ぜずして　説法者を脳乱せば　

頭破(こうべ・わ)れて七分に作ること　阿梨樹(ありじゅ)の枝の如くならん

父母を殺しぬる罪の如く　亦油を圧(お)す殃(つみ)　

斗秤(としょう)をもって人を欺誑(ぎおう)し　調達(ちょうだつ)が破僧罪の如く　

此の法師を犯さん者は　当に是の如き殃を獲(う)べし

諸の羅刹女、此の偈を説き已って、仏に白して言さく、

世尊、我等亦当に、身自ら是の経を受持し、読誦し、修行せん者を擁護して安穏なることを得、諸の衰患を離れ、衆の毒薬を消さしむべし。

仏、諸の羅刹女に告げたまわく、

善い哉善い哉、汝等但能く、法華の名を受持せん者を擁護せんすら、福量るべからず。何に況や具足して受持し、経巻に、華香、瓔珞(ようらく)、抹香、塗香(ずこう)、焼香、旛蓋(ばんがい)、伎楽を供養し、種種の燈、蘇燈、油燈、諸の香油燈、蘇摩那華油燈、瞻蔔華油燈(せんぼっけゆこう)、婆師迦華油燈、優鉢羅華油燈(うはつらけゆとう)を燃(とも)し、是の如き等の、百千種をもって供養せん者を擁護せんをや。皇諦(こうだい)、汝等及び眷属、応当に是の如き法師を擁護すべし。

此の陀羅尼品を説きたもう時、六万八千人、無生法忍を得たり。

変換不能漢字❶：「少」の冠に「兎」の文字。読みは「ト」。

つづく

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