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日蓮大聖人『御書』解説

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2021年 10月 22日

妙法蓮華経 随喜功徳品第十八  漢訳

妙法蓮華経 随喜功徳品第十八  訓読版


爾時弥勒菩薩摩訶薩白仏言。世尊。若有善男子善女人。聞是法華経随喜者。得幾所福。而説偈言。

世尊滅度後。其有聞是経。
若能随喜者。為得幾所福。

爾時仏告。弥勒菩薩摩訶薩。

阿逸多。如来滅後。若比丘比丘尼優婆塞優婆夷。及余智者若長若幼。聞是経随喜已。從法會出至於余処。

若在僧坊若空閑地。若城邑巷陌聚落田里。如其所聞。為父母宗親善友知識。随力演説。是諸人等聞已随喜復行轉教。

余人聞已亦随喜轉教。如是展轉至第五十。阿逸多。其第五十善男子善女人随喜功徳。我今説之。

汝当善聴。若四百万億阿僧祇世界六趣四生衆生卵生胎生濕生化生。若有形無形。有想無想。非有想非無想。無足二足四足多足。如是等在衆生数者。有人求福。随其所欲娯楽之具皆給與之。

一一衆生與満閻浮提。金銀。瑠璃。碼碯。珊瑚。虎珀。諸妙珍宝及象馬車乘七宝所成宮殿樓閣等。

是大施主。如是布施満八十年已。而作是念。

我已施衆生娯楽之具。随意所欲。然此衆生皆已衰老年過八十。髮白面皺將死不久。我当以仏法而訓導之。

即集此衆生。宣布法化示教利喜。一時皆得須陀道。斯陀含道。阿那含道。阿羅漢道。尽諸有漏於深禪定皆得自在具八解脱。

於汝意云何。是大施主所得功徳寧為多不。

弥勒白仏言。世尊。是人功徳甚多無量無辺。若是施主。但施衆生一切楽具功徳無量。何況令得阿羅漢果。

仏告弥勒。我今分明語汝。是人以一切楽具。施於四百万億阿僧祇世界六趣衆生。又令得阿羅漢果。所得功徳。不如是第五十人。聞法華経一偈随喜功徳。百分千分百千万億分不及其一。乃至算数譬喩所不能知。

阿逸多。如是第五十人展轉聞法華経随喜功徳。尚無量無辺阿僧祇。何況最初於會中聞而随喜者。其福復勝無量無辺阿僧祇。不可得比。

又阿逸多。若人為是経故。往詣僧坊若坐若立。須臾聴受。

縁是功徳轉身所生。得好上妙象馬車乘珍宝輦輿及乘天宮。

若復有人。於講法処坐。更有人来。勸令坐聴。若分座令坐。是人功徳轉身。得帝釈坐処。若梵王坐処。若轉輪聖王所坐之処。

阿逸多。若復有人語余人言。

有経名法華可共往聴。即受其教。乃至須臾間聞。是人功徳轉身。得與陀羅尼菩薩共生一処。利根智慧。百千万世。終不瘖瘂。口気不臭。舌常無病。口亦無病。齒不垢黒。不黄不疎。亦不缺落。不差不曲。脣不下垂。亦不褰縮。不麁澁。不瘡胗。亦不缺壞。亦不咼邪。不厚不大。亦不黧黒。無諸可悪。鼻不匾❶。不曲戻。面色不黒。亦不狹長。亦不窊曲。無有一切。不可喜相。脣舌牙齒。悉皆厳好。鼻修高直。面貌圓満。眉高而長。額広平正。人相具足。世世所生。見仏聞法。信受教誨。

阿逸多。汝且觀是。勸於一人令往聴法功徳如此。何況一心聴説讀誦。而於大衆為人分別如説修行。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言。


若人於法會。得聞是経典。乃至於一偈。

随喜為他説。如是展轉教。至于第五十。
最後人獲福。今当分別之。如有大施主。

供給無量衆。具満八十歳。随意之所欲。
見彼衰老相。髮白而面皺。齒疎形枯竭。

念其死不久。我今応当教。令得於道果。
即為方便説。涅槃眞実法。世皆不牢固。

如水沫泡焔。汝等咸応当。疾生厭離心。
諸人聞是法。皆得阿羅漢。具足六神通。

三明八解脱。最後第五十。聞一偈随喜。
是人福勝彼。不可為譬喩。如是展轉聞。

其福尚無量。何況於法會。初聞随喜者。

若有勸一人。將引聴法華。言此経深妙。

千万劫難遇。即受教往聴。乃至須臾聞。
斯人之福報。今当分別説。世世無口患。

齒不疎黄黒。脣不厚褰缺。無有可悪相。
舌不乾黒短。鼻高修且直。額広而平正。

面目悉端厳。為人所喜見。口気無臭穢。
優鉢華之香。当從其口出。
若故詣僧坊。

欲聴法華経。須臾聞歓喜。今当説其福。
後生天人中。得妙象馬車。珍宝之輦輿。

及乘天宮殿。若於講法処。勸人坐聴経。
是福因縁得。釈梵轉輪座。何況一心聴。

解説其義趣。如説而修行。其福不可量。



注:変換不能漢字

❶ 匚の中に虒が入る文字。読みは「だい」。


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by johsei1129 | 2021-10-22 09:52 | 法華経28品 並開結 | Trackback | Comments(0)
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