妙法蓮華経 従地涌出品第十五 漢訳

妙法蓮華経　従地涌出品第十五　　　　訓読版

爾時他方国土諸来菩薩摩訶薩。過八恆河沙数。於大衆中起立合掌作禮。而白仏言。

世尊。若聽我等於仏滅後。在此娑婆世界。懃加精進。護持讀誦。書寫供養。是経典者。当於此土而広説之。

爾時仏告諸菩薩摩訶薩衆。止善男子。不須汝等護持此経。所以者何。我娑婆世界。自有六万恆河沙等菩薩摩訶薩。一一菩薩各有六万恆河沙眷屬。

是諸人等能於我滅後。護持讀誦広説此経。

仏説是時。娑婆世界三千大千国土地皆震裂。而於其中有無量千万億菩薩摩訶薩同時踊出。

是諸菩薩身皆金色。三十二相無量光明。

先尽在此娑婆世界之下。此界虚空中住。是諸菩薩聞釈迦牟尼仏所説音聲從下発来。

一一菩薩。皆是大衆唱導之首。

各將六万恆河沙眷屬。況將五万四万三万二万一万恆河沙等眷屬者。況復乃至一恆河沙半恆河沙四分之一。乃至千万億那由他分之一。況復千万億那由他眷屬。況復億万眷屬。況復千万百万乃至一万。況復一千一百乃至一十。況復將五四三二一弟子者。況復單己楽遠離行。如是等比。無量無辺算数譬喩所不能知。

是諸菩薩從地出已。各詣虚空七宝妙塔多宝如来釈迦牟尼仏所。

到已向二世尊頭面禮足。及至諸宝樹下師子座上仏所。亦皆作禮右繞三匝合掌恭敬。以諸菩薩種種讃法。而以讃歎住在一面。欣楽瞻仰於二世尊。

是諸菩薩摩訶薩從初踊出。以諸菩薩種種讃法而讃於仏。如是時間経五十小劫。

是時釈迦牟尼仏默然而坐。及諸四衆亦皆默然。五十小劫。仏神力故。令諸大衆謂如半日。

爾時四衆亦以仏神力故。見諸菩薩遍満無量百千万億国土虚空。

是菩薩衆中有四導師。一名上行。二名無辺行。三名浄行。四名安立行。是四菩薩於其衆中。最為上首唱導之師。

在大衆前各共合掌。觀釈迦牟尼仏。而問訊言。

世尊。少病少悩安楽行不。所応度者受教易不。不令世尊生疲勞耶。

爾時四大菩薩。而説偈言。

世尊安楽。少病少悩。教化衆生。

得無疲惓。又諸衆生。受化易不。

不令世尊。生疲勞耶。

雨時世尊於菩薩大衆中。而作是言。

如是如是。諸善男子。如来安楽少病少悩。

諸衆生等易可化度。無有疲勞。

所以者何。是諸衆生。世世已来常受我化。亦於過去諸仏。供養尊重種諸善根。此諸衆生。始見我身。聞我所説。即皆信受。入如来慧。除先修習學小乘者。如是之人。我今亦令得聞是経入於仏慧。

爾時諸大菩薩。而説偈言。

善哉善哉。大雄世尊。諸衆生等。

易可化度。能問諸仏。甚深智慧。

聞已信行。我等随喜。

於時世尊。讃歎上首諸大菩薩。

善哉善哉善男子。汝等能於如来発随喜心。

爾時弥勒菩薩。及八千恆河沙諸菩薩衆。皆作是念。

我等從昔已来。不見不聞如是大菩薩摩訶薩衆。從地踊出住世尊前。合掌供養問訊如来。

時弥勒菩薩摩訶薩。知八千恆河沙諸菩薩等心之所念。并欲自決所疑。合掌向仏。以偈問曰。

無量千万億。大衆諸菩薩。昔所未曾見。

願兩足尊説。是從何所来。以何因縁集。

巨身大神通。智慧叵思議。其志念堅固。

有大忍辱力。衆生所楽見。為從何所来。

一一諸菩薩。所將諸眷屬。其数無有量。

如恆河沙等。或有大菩薩。將六万恆沙。

如是諸大衆。一心求仏道。是諸大師等。

六万恆河沙。倶来供養仏。及護持是経。

將五万恆沙。其数過於是。四万及三万。

二万至一万。一千一百等。乃至一恆沙。

半及三四分。億万分之一。千万那由他。

万億諸弟子。乃至於半億。其数復過上。

百万至一万。一千及一百。五十與一十。

乃至三二一。單己無眷屬。楽於獨処者。

倶来至仏所。其数轉過上。如是諸大衆。

若人行籌数。過於恆沙劫。猶不能尽知。

是諸大威徳。精進菩薩衆。誰為其説法。

教化而成就。從誰初発心。稱揚何仏法。

受持行誰経。修習何仏道。如是諸菩薩。

神通大智力。四方地震裂。皆從中踊出。

世尊我昔来。未曾見是事。願説其所從。

国土之名號。我常遊諸国。未曾見是衆。

我於此衆中。乃不識一人。忽然從地出。

願説其因縁。今此之大會。無量百千億。

是諸菩薩等。皆欲知此事。是諸菩薩衆。

本末之因縁。無量徳世尊。唯願決衆疑。

爾時釈迦牟尼分身諸仏。從無量千万億他方国土来者。在於八方諸宝樹下師子座上結加趺坐。

其仏侍者。各各見是菩薩大衆。於三千大千世界四方從地踊出住於虚空。各白其仏言。

世尊。此諸無量無辺阿僧祇菩薩大衆。從何所来。

爾時諸仏各告侍者。

諸善男子。且待須臾。有菩薩摩訶薩。名曰弥勒。釈迦牟尼仏之所授記。次後作仏。以問斯事。仏今答之。汝等自当因是得聞。

爾時釈迦牟尼仏。告弥勒菩薩。

善哉善哉阿逸多。乃能問仏如是大事。

汝等当共一心。被精進鎧発堅固意。

如来今欲顯発宣示諸仏智慧。諸仏自在神通之力。諸仏師子奮込之力。諸仏威猛大勢之力。爾時世尊。欲重宣此義。而説偈言。

当精進一心。我欲説此事。勿得有疑悔。

仏智叵思議。汝今出信力。住於忍善中。

昔所未聞法。今皆当得聞。我今安慰汝。

勿得懐疑懼。仏無不實語。智慧不可量。

所得第一法。其深叵分別。如是今当説。

汝等一心聽。

爾時世尊。説此偈已。告弥勒菩薩。

我今於此大衆。宣告汝等。

阿逸多。是諸大菩薩摩訶薩。無量無数阿僧祇從地踊出。汝等昔所未見者。我於是娑婆世界。得阿耨多羅三藐三菩提已。教化示導是諸菩薩。調伏其心令発道意。

此諸菩薩皆於是娑婆世界之下此界虚空中住。

於諸経典讀誦通利思惟分別正憶念。阿逸多。是諸善男子等。不楽在衆多有所説。常楽靜処懃行精進未曾休息。

亦不依止人天而住。

常楽深智無有障礙。亦常楽於諸仏之法。一心精進求無上慧。

爾時世尊欲重宣此義。而説偈言。

阿逸汝当知。是諸大菩薩。從無数劫来。

修習仏智慧。悉是我所化。令発大道心。

此等是我子。依止是世界。常行頭陀事。

志楽於靜処。捨大衆憒閙。不楽多所説。

如是諸子等。學習我道法。晝夜常精進。

為求仏道故。在娑婆世界。下方空中住。

志念力堅固。常懃求智慧。説種種妙法。

其心無所畏。我於伽耶城。菩提樹下坐。

得成最正覺。轉無上法輪。爾乃教化之。

令初発道心。今皆住不退。悉当得成仏。

我今説實語。汝等一心信。我從久遠来。

教化是等衆。

爾時弥勒菩薩摩訶薩。及無数諸菩薩等。心生疑惑怪未曾有。而作是念。

云何世尊於少時間。教化如是無量無辺阿僧祇諸大菩薩。令住阿耨多羅三藐三菩提。

即白仏言。世尊。如来為太子時出於釈宮。去伽耶城不遠坐於道場。得成阿耨多羅三藐三菩提。

從是已来始過四十余年。

世尊。云何於此少時大作仏事。

以仏勢力以仏功徳。教化如是無量大菩薩衆当成阿耨多羅三藐三菩提。

世尊。此大菩薩衆。假使有人。於千万億劫。数不能尽不得其辺。

斯等久遠已来。於無量無辺諸仏所殖諸善根。成就菩薩道常修梵行。

世尊。如此之事世所難信。譬如有人。色美髮黒年二十五。指百歳人言是我子。

其百歳人。亦指年少言是我父生育我等。是事難信。仏亦如是。得道已来其實未久。

而此大衆諸菩薩等。已於無量千万億劫。為仏道故懃行精進。善入出住無量百千万億三昧。得大神通久修梵行。善能次第習諸善法。巧於問答人中之宝。一切世間甚為希有。

今日世尊方云得仏道時初令発心教化示導。令向阿耨多羅三藐三菩提。

世尊。得仏未久。乃能作此大功徳事。

我等雖復信仏随宜所説。仏所出言未曾虚妄。仏所知者皆悉通達。然諸新発意菩薩。於仏滅後。若聞是語或不信受。而起破法罪業因縁。

唯然世尊。願為解説除我等疑。及未来世諸善男子。聞此事已亦不生疑。

爾時弥勒菩薩。欲重宣此義。而説偈言。

仏昔從釈種。出家近伽耶。坐於菩提樹。

爾来尚未久。此諸仏子等。其数不可量。

久已行仏道。住於神通力。善學菩薩道。

不染世間法。如蓮華在水。從地而踊出。

皆起恭敬心。住於世尊前。是事難思議。

云何而可信。仏得道甚近。所成就甚多。

願為除衆疑。如實分別説。譬如少壯人。

年始二十五。示人百歳子。髮白而面皺。

是等我所生。子亦説是父。父少而子老。

擧世所不信。世尊亦如是。得道来甚近。

是諸菩薩等。志固無怯弱。從無量劫来。

而行菩薩道。巧於難問答。其心無所畏。

忍辱心決定。端正有威徳。十方仏所讃。

善能分別説。不楽在人衆。常好在禪定。

為求仏道故。於下空中住。我等從仏聞。

於此事無疑。願仏為未来。演説令開解。

若有於此経。生疑不信者。即当墮悪道。

願今為解説。是無量菩薩。云何於少時。

教化令発心。而住不退地。

妙法蓮華経巻第五　終

次項

目次