2020年 09月 06日
The reason of the appearance in this world of Nichiren meant to depict of this grand Gohonzon itself. Nichiren knew that the time had come. It is the time to erect the grand mandala for all living beings in the whole of the world. He felt the eternal passage of the law through the strong faith of the Atsuhara at the risk of their life. The Law of Buddha has penetrated to the people of the bottom layer called the farmer now. The universality of the Law that every person can become a Buddha was going to be proved. If so, the people of the whole world should be able to understand this Buddha's Law. Nichiren stared at the ceiling. “If Nichiren's benevolence is very large, Nam-myoho-renge-kyo will spread for ten thousand years and yet until eternity. It possesses the virtue which opens the blind eyes of all the people in Japan, and it blocks the path to the hell of incessant suffering. I will erect the treasure tower by the wish of the followers of the Lotus sutra now. The scripture says, ‘Now I will put these good medicines here. You acquire it and should take medicine. Not be melancholy that it will not cure you’. Nichiren proved that this grand Gohonzon gave all whole of the world it, and he added the words as follows under the grand Gohonzon. “I erected this in this way for the present and the future. The petitioners of the sanctuary of the fundamental teachings are Kunishige Yashiro and the followers of the Lotus Sutra and they respectfully stated it. On the twelfth day of October in the second year of Ko'an (1279)." Hosoi Nittatsu, the 66th chief priest of the Fuji Daisekiji Temple, says that Kunisige Yashirō was the eldest son Jinshiro of the three braves in Atsuhara for certain. Nichiryo of the 48th chief priest of the Fuji Daisekiji temple writes down the features of grand Gohonzon. “1, The great mandala of the board of the essential teachings in the fundamental sanctuary. This was written by Nichiren Daishonin. Daishonin invited the ten worlds, and arranged them inside and below of daimoku, and for undying, it is written to the board of the camphor tree. He wrote as follows, ‘I erected it in this way for the present and the future. The petitioner of the sanctuary of the fundamental teachings is Kunishige Yashiro and the followers of the Lotus Sutra and they respectfully state it. On the twelfth day of October in the second year of Ko'an.' It is thickness 7cm, length 1m44cm, 65cm in width. He gave Nippo of the elderly priest an order for a sculpture. The board is black, and written words were golden. When the time of the propagation in the whole world [Kōsen ruhu] came, as the preparation that disciples of posterity received an Imperial proclamation and the notice and would build the Hommonji temple of the sanctuary in Mount Fuji, he made and put it. This Gohonzon is the essence of our religious sect, the purpose of the appearance of founder Nichiren, the most decisive which Nikko keeps, the best of all the sacred treasure that this temple has.” ‘Details magazine of the Fuji Daisekiji temple in 1823' included in ‘Vol. 5 in the collection of the main point of studies in Fuji sect' The Three Great Secret Laws that were the purpose of the life of Nichiren were completed here. These are the Gohonzon of the fundamental teachings, the sanctuary of the fundamental teachings and the daimoku, title, of the fundamental teachings. These Three Great Secret Laws was completed for the first time when this grand Gohonzon appeared. Besides, this grand Gohonzon is the One Great Secret Law that bunch up the Three Great Secret Laws. This One Great Secret Law opens to the Three Great Secret Laws again and unfolds to all Laws. Nichikan (1665-1726), the 26th chief priest in the Fuji Daisekiji temple, says, "Question; How are the development and conjunction of the Three Great Secret Laws if so? Answer; To tell the truth, it is the One Great Secret Law. The One Great Secret Law is namely the Gohonzon of the fundamental teachings. A place of this Gohonzon is named the sanctuary of the fundamental teachings. It is named the daimoku of the fundamental teachings that person believes this Gohonzon and chants marvelous Law. Therefore, it is divided and becomes the Three Great Secret Laws. In addition, Gohonzon has a Law with a person, there are theory and fact in the sanctuary, and there are believing and practice in daimoku. Therefore, this unfolds and becomes six categories. These six categories are dispersed and become eighty thousand sutras. For example, the Biography of Famous Priests, says; The one mind is the whole of all the Law and one mind is divided to a commandment, a meditation and a wisdom, and these disperse to the practices of ten thousand units. You must know, Gohonzon has been just the whole of all the Law. Therefore, eighty thousand sutras become six mere categories when these are put together. In addition, these only become the Three Great Secret Laws, when these six categories fit. Besides, it just becomes the Gohonzon of the essential teachings if the Three Great Secret Laws got together. Thus, Gohonzon of the essential teachings is also named Gohonzon included all of Three Great Secret Laws.” ‘Understand Sentence from a Meaning.’ Successive chief priests of Fuji Daisekiji temple copy this grand Gohonzon and erects handwriting, new Gohonzon and, after passing away of Nichiren, continue conferring it on disciples and followers and continue up to today. Nichiren also left a will on how to write this Gohonzon. “In addition, about how to write the Gohonzon, you should do like as I expressed and presented it. The gods of Heaven and the ground would not certainly treat it if you did not write there Nichiren signature. You should write the following sentences between both Jogyo Muhengyo and Zikoku, and, both Jyogyo Anryugyo and Bisyamon. ‘The skull comes apart in seven pieces if slander this'. ‘Happiness of service for this is superior than in the ten virtues of Shakyamuni Buddha'. And should use the clear words from the sutra if you write by own judgment.” ‘One Hundred and Six Articles’. It loses validity if without words of "Nichiren signature" to the Gohonzon. Ten virtues mean Shakyamuni Buddha, a lord of teachings. A Nyorai, the person who realized the truth, every wisdom, a clear action, the person who arrives at the paradise, the person who understands all the world, the person that nobody is higher rank than him, the teacher of Heaven and human, the greatest person of harmony, and Buddhas of the lord of teachings. All praise virtue of Shakyamuni. A bliss of offering to the Gohonzon are superior than a service to the Buddhas of the ten virtues. Third volume table of contents
by johsei1129
| 2020-09-06 20:15
| LIFE OF NICHIREN
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