法華取要抄文段 ニ三 「是の経」とは、即ち是れ是好良薬の南無妙法蓮華経、本門の本尊なり

一　上(かみ)は過去の事を説くに似たる様なれども等文。

　　「過去の事」とは釈尊久遠五百塵点劫(じんてんごう)の昔、本因妙の修行に由(よ)って本果の成道を唱うると云う事なり。「滅後を以て本と為す、先(ま)ず先例を引くなり」とは、滅後末法の衆生、本因妙の修行に由って本覚無作(むさ)の成道を唱えんこと、例せば釈尊の如し等云云。 　

一　神力品(じんりきほん)に云く等文。

　　若(けだ)し天台の意(こころ)は、十神力を以て在滅に分配す。若し蓮祖の意は、十神力通じて滅後末法の為とす。此の文に豈(あに)分明(ふんみょう)に非ずや。 　

一　能(よ)く是の経を持たん文。

　　「是の経」とは、即ち是れ是(ぜ)好(こう)良薬(ろうやく)の南無妙法蓮華経、本門の本尊なり。 　

一　広宣流布(るふ)文。

　　顕仏未来記に云く「本門の本尊・妙法蓮華経の五字を以て閻浮提(えんぶだい)に広宣流布せしめんか」等云云。

　

十三日

一　又云く、此の経は則ち為(こ)れ等文。

「此の経」とは寿量品の肝要、名体宗用教の南無妙法蓮華経なり。「病」とは即ち謗法(ほうぼう)なり。下に云う「法華経を謗(ぼう)ずるが第一の重病なり」とは是れなり。故に文意に云く、是好良薬の妙法は、能(よ)く謗法の病を治するの良薬なり云云。 　

一　涅槃(ねはん)経に云く、譬(たと)えば七子の如し等文。

会疏(えしょ)十八・三に云々。 　

一　第一第二は一闡提(いっせんだい)謗法(ほうぼう)の衆生文。

　　太田抄の「第七の病子は一闡提の人・五逆謗法の者・末代悪世の日本国の一切衆生」とは、是れ古師に准(じゅん)ずる義なり。当抄の意は、恒沙(ごうじゃ)七種の衆生の義に准(じゅん)じ、以て今の文を釈する故なり。


つづく

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