立正安国論愚記 七

一、悪(あく)趣(しゅ)を増長(ぞうちょう)し文。
　これはこれ四悪趣なり。「生死の河に墜(お)つ」とは、上の六凡を以て通じて生死と為し、四聖の用を以て涅槃と為すなり。性抄(しょうしょう)は分明(ふんみょう)ならざるに似たり云云。
一、斯(か)くの如き事(じ)を見て文。
　性抄に云く「即ち正法の流を失うの事なり」と云云。この義、未だ美(うま)からず。
　今謂(いわ)く、但これ「未だ嘗(かつ)て流布(るふ)せしめず」等の事なり。已下は神聖捨去(しゃこ)の正引なり。
一、擁護(おうご)の心無けん文。
　持経者に於てまた両向あり。開目抄の意は、謗法の世をば守護神捨(す)て去る、故に正法の行者に験(しるし)なし等云云。八幡抄の意は、その国を捨去すと雖も、若し正法の行者あれば即ち其の頂(いただき)に宿る等云云。これ共業(ぐごう)別感(べっかん)に由る故なり。
一、当に種種の災禍(さいか)有って等文。
　「当」の字は「国位」に冠(かん)すべし。性抄は但「災禍」のみに冠するなり。
一、彗星(すいせい)数(しばしば)出で文。
　「彗」は掃(ほうき)竹(だけ)なり。これ大火兵乱の悪(あく)瑞(ずい)なり。左伝二十三・二十二に云く「申須(しんしゅ)云く、彗は旧を除き新を布(し)く所以(ゆえん)なり。諸侯其れ火災あらんか」と文。史記百十八・七に云く「建元(けんげん)六年彗星見ゆ。准(わい)南王(なんおう)心に恠(あや)しむ。或る人(ひと)王に説いて云く、呉(ご)に軍(いくさ)起る、彗星出でて長きこと数尺、然るに尚(なお)血を流すこと千里、今彗星の長きこと天に竟(わた)る、天下に兵当(まさ)に大に起るべし」と云云。又(また)大論二・四に「仏の涅槃の時、彗星昼に出ず」と云云。
一、両日並び現じ文。
　尭(ぎょう)の時、十の日並び現ずること註の如し。劫末に七の日現るること涅槃経の如し云云。文永五年五月八日、両の日出ず。同六年二月十一日、三の月（日）並び出ず。その後、百三代後(ご)花園(はなぞの)の御宇(ぎょう)、長禄(ちょうろく)二年、同三年、続けて両の日出ず云云。寛(かん)正(しょう)三年、三の日並び出で、同四年正月朔(さく)日(じつ)には三の日並び出ず云云。
一、薄蝕(はくしょく)恒(つね)無く文。
　従義に云く「体現じて光なきを薄と為し、正虧(か)けて体を損ずるを蝕と為す」と云云。晦朔(かいさく)の日蝕、望(ぼう)日(じつ)の月蝕はこれ恒なり。臨時の食あり、これ恒なきなり。
一、黒白(こくびゃく)の二(に)虹(こう)文。
釈名に云く「純陽、陰を攻むるの気なり」と云云。並びに註中の如し。啓蒙に云云。朝抄の「蜍(ひきがえる)の気とは、未だ本拠を勘(かんが)えず」と。啓蒙の中に種々の事あり、往いて見よ。
一、井の内に声を発(おこ)し文。

啓蒙の一義に云く「地動に由り水声を発す」と云云。この義、美(うま)からず云云。

七月二十四日

一、大集経に云く等文。
　健(ごん)抄に云く「月蔵(がつぞう)分第二、建立寺塔品の文」とは不可なり。月蔵経並びに十法滅尽品二十七紙の文なり。
一、鬚(しゅ)髪(ほつ)爪(そう)皆長く文。
　元照の発真抄上末二十六に云く「頭(ず)鬚爪髪悉(ことごと)く皆(みな)長利なるは法滅の相なり」と文。律の中に明かす「一(ひと)横(あら)麦(むぎ)に底(いた)るならば則ち之を剃除(ていじょ)せよ」と。元照云く「爪極めて長くも一麦にして当に剪(き)るべし」と云云。若し鬚髪爪長くば、これ沙門の常儀に違(たが)いて外道に似る、故にこれ法滅の相なり。健抄に「還俗(げんぞく)の義」というは不可なり。

問う、この三の表示如何。

答う、一義に云く、これ三惑増長を表す。髪はこれ見思(けんじ)、鬚はこれ塵沙(じんじゃ)、爪はこれ無明(むみょう)。真言には、これを三妄執(もうしゅう)と謂う。謂く、麁(そ)妄執・細(さい)妄執・微(み)妄執と云云。今謂く、若し当文在(あ)らば、恐らくは三毒増長を表するか。髪は以て貪(とん)を表し、見て愛を生ずるが故に。爪はこれ瞋(じん)を表し、堅利なるを以ての故に。鬚はまた癡(ち)を表す。要覧上に云く「其の好形(こうぎょう)を毀(こぼ)ち、鬚髪を剃(てい)除(じょ)す。過去に諸仏、即ち発願(ほつがん)して云く、今落髪す、故に願わくは一切衆生と煩悩を断除せんと。今此の鬚髪を彼の煩悩に喩(たと)う」等云云文。今下の経文に云く「貪(とん)・瞋(じん)・癡(ち)倍増」等云云。これを思え。
一、大なる声あって地を震(ふる)い文。
註に云く「天雷地(ち)に徹して其の輪(わ)転ずること猶(なお)水車の如し」と云云。健抄に云く「昔、天狗(てんぐ)流星という者、響き亘(わた)りて有りけり」と云云。弘の五の中・三に、「天狗流行(るぎょう)し地数(しばしば)振動す」と文。健抄の意はこの文に依るか。この義、大旨に応(こた)うるなり。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　つづく

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