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日蓮大聖人『御書』解説

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2019年 11月 30日

月氏国から東に渡ってきた仏法は、日出ずる国・日本から西に広まっていくことを示した書【諫暁八幡抄】一

【かんぎょうはちまんしょう】
英文版
■出筆時期:弘安三年十二月(西暦1280年) 五十九歳御作
■出筆場所:身延山 草庵にて述作
■出筆の経緯:ご自身滅後の後の布教を託す、門下の弟子檀那等にあてた書。
本書の最後に『月は西より東に向へり月氏の仏法の東へ流るべき相なり、日は東より出づ日本の仏法の月氏へかへるべき瑞相なり、月は光あきらかならず在世は但八年なり、日は光明・月に勝れり五五百歳の長き闇を照すべき瑞相なり、仏は法華経謗法の者を治し給はず在世には無きゆへに、末法には一乗の強敵充満すべし不軽菩薩の利益此れなり、各各我が弟子等はげませ給へはげませ給へ』と書き記している。この意味は、仏法は月子国(インド)から東に向かい、末法に入り日出づ国である扶桑国(日本)に渡ってきた。このことは末法万年に亘り、太陽が東からでて西に向かうように、日本から西方に仏法が広まっていく瑞相であるとして、弟子たちに日蓮亡き後、末法万年に亘って仏法を世界に広めることに務めるよう励まされている。

月氏国から東に渡ってきた仏法は、日出ずる国・日本から西に広まっていくことを示した書【諫暁八幡抄】一_f0301354_22442449.jpg

■ご真筆: 大石寺所蔵。

[諫暁八幡抄 本文]その一
 夫れ馬は一歳二歳の時は設(たと)いつがいのびまろすね(円脛)にすねほそくうでのびて候へども病あるべしとも見えず、而れども七八歳なんどになりて身もこへ血ふとく上(かみ)かち下(しも)をくれ候へば小船に大石をつめるがごとく小き木に大なる菓(このみ)のなれるがごとく多くのやまい出来して人の用にもあわず力もよわく寿(いのち)もみじかし、天神等も又かくのごとし成劫(じょうこう)の始には先生(せんしょう)の果報いみじき衆生生れ来る上・人の悪も候はねば身の光もあざやかに心もいさぎよく日月のごとくあざやかに師子象のいさみをなして候いし程に成劫やうやくすぎて住劫になるままに前(さき)の天神等は年かさなりて下旬の月のごとし今生れ来れる天神は果報衰減し下劣の衆生多分は出来す、然る間一天に三災やうやくをこり四海に七難粗出現せしかば一切衆生始めて苦と楽とををもい知る。

 此の時仏出現し給いて仏教と申す薬を天と人と神とにあたへ給いしかば燈(ともしび)に油をそへ老人に杖をあたへたるがごとく天神等還(かえ)つて威光をまし勢力を増長せし事成劫のごとし仏教に又五味のあぢわひ分れたり在世の衆生は成劫ほどこそなかりしかども果報いたうをとろへぬ衆生なれば五味の中に何の味をもなめて威光勢力をもまし候き、仏滅度の後正像二千年過て末法になりぬれば本の天も神も阿修羅・大竜等も年もかさなりて身もつかれ心もよはくなり又今生れ来る天人・修羅等は或は小果報或は悪天人等なり、小乗・権大乗等の乳・酪(らく)・生蘇(しょうそ)・熟蘇味(じゅくそみ)を服すれども老人に麤食(そじき)をあたへ高人に麦飯等を奉るがごとし、而るを当世此を弁(わきま)えざる学人等古にならいて日本国の一切の諸神等の御前にして阿含経・方等・般若・華厳・大日経等を法楽し倶舎(ぐしゃ)・成実(じょうじつ)・律・法相・三論・華厳・浄土・禅等の僧を護持の僧とし給える、唯老人に麤食(そじき)を与へ小児に強飯(こわきはん)をくくめるがごとし、何に況や今の小乗経と小乗宗と大乗経と大乗宗とは古の小大乗の経宗にはあらず、天竺より仏法・漢土へわたりし時・小大の経経は金言に私言まじはれり、宗宗は又天竺・漢土の論師・人師或は小を大とあらそい或は大を小という或は小に大をかきまじへ或は大に小を入れ或は先きの経を後とあらそい或は後を先とし或は先を後につけ或は顕経を密経といひ密経を顕経という。譬へば乳に水を入れ薬に毒を加うるがごとし。

 涅槃経に仏・未来を記して云く「爾の時に諸の賊醍醐(だいご)を以ての故に之に加うるに水を以てす水を以てする事多きが故に乳酪醍醐一切倶(とも)に失す」等云云、阿含小乗経は乳味のごとし方等・大集経・阿弥陀経・深密経・楞伽経・大日経等は酪味のごとし、般若経等は生蘇味の如く華厳経等は熟蘇味の如く法華・涅槃経等は醍醐味の如し、設い小乗経の乳味なりとも仏説の如くならば争(いか)でか一分の薬とならざるべき、況や諸の大乗経をや何に況や法華経をや。

[諫暁八幡抄 本文]その二に続く





by johsei1129 | 2019-11-30 10:10 | 重要法門(十大部除く) | Trackback | Comments(3)
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Commented at 2018-10-14 19:20 x
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Commented by johsei1129 at 2018-10-15 00:28
이 블로그의 사진을 사용해도 문제 없습니다
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Commented at 2018-10-17 17:06 x
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