人気ブログランキング |

日蓮大聖人『御書』解説

nichirengs.exblog.jp
ブログトップ
2019年 10月 14日

『妙法蓮華経』こそが末法弘通の本尊であることを明かした書『法華取要抄』 その三

[法華取要抄 本文] その三
 問うて云く如来滅後二千余年・竜樹・天親・天台・伝教の残したまえる所の秘法は何物ぞや、答えて云く本門の本尊と戒壇(かいだん)と題目の五字となり、問うて曰く正像等に何ぞ弘通せざるや、答えて曰く正像に之を弘通せば小乗・権大乗・迹門の法門・一時に滅尽(めつじん)す可きなり、問うて曰く仏法を滅尽するの法何ぞ之を弘通せんや、答えて曰く末法に於ては大小・権実・顕密共に教のみ有つて得道無し一閻浮提皆謗法(ほうぼう)と為り畢んぬ、逆縁の為には但妙法蓮華経の五字に限る、例せば不軽品の如し我が門弟は順縁なり日本国は逆縁なり、疑つて云く何ぞ広略を捨て要を取るや、答えて曰く玄奘三蔵(げんじょうさんぞう)は略を捨てて広を好み四十巻の大品経を六百巻と成す羅什三蔵(らじゅうさんぞう)は広を捨て略を好む千巻の大論を百巻と成せり、日蓮は広略を捨てて肝要を好む所謂上行菩薩所伝の妙法蓮華経の五字なり、九包淵(きゅうほうえん)が馬を相するの法は玄黄(げんこう)を略して駿逸(しゅんいつ)を取る、支道林(しどうりん)が経を講ずるには細科を捨てて元意を取る等云云、仏既に宝塔に入つて二仏座を並べ分身来集し地涌を召し出し肝要を取つて末代に当てて五字を授与せんこと当世異義有る可からず。

疑って云く今世に此の法を流布せば先相之れ有りや、答えて曰く法華経に「如是相乃至本末究竟等」云云、天台云く「蜘虫(ちちゅう)掛りて喜び事来たりかん鵲(じゃく)鳴いて客人来る小事猶以て是くの如し何に況や大事をや」取意、問うて曰く若し爾(しか)れば其の相之れ有りや、答えて曰く去ぬる正嘉年中の大地震・文永の大彗星・其より已後今に種種の大なる天変・地夭此等は此先相なり、仁王経の七難・二十九難・無量の難、金光明経・大集経・守護経・薬師経等の諸経に挙ぐる所の諸難皆之有り但し無き所は二三四五の日出る大難なり、而るを今年佐渡の国の土民は口口に云う今年正月廿三日の申(さる)の時西の方に二の日出現す或は云く三の日出現す等云云、二月五日には東方に明星二つ並び出ず其の中間は三寸計(ばか)り等云云、此の大難は日本国先代にも未だ之有らざるか、最勝王経の王法正論品に云く「変化の流星堕ち二の日倶時(ぐじ)に出で他方の怨賊(おんぞく)来つて国人喪乱(そうらん)に遭(あ)う」等云云、首楞厳経(しゅりょうごんきょう)に云く「或は二の日を見(あらわ)し或は両つの月を見(あらわ)す」等、薬師経に云く「日月薄蝕(はくしょく)の難」等云云、金光明経に云く「彗星数(すいせいしばしば)ば出で両つの日並び現じ薄蝕恒(はくしょくつね)無し」大集経に云く「仏法実に隠没せば乃至日月明を現ぜず」仁王経に云く「日月度を失い時節返逆し或は赤日出で黒日出で二三四五の日出ず或は日蝕(しょく)して光無く或は日輪一重二三四五重輪現ぜん」等云云、此の日月等の難は七難二十九難無量の諸難の中に第一の大悪難なり、問うて曰く此等の大中小の諸難は何に因つて之を起すや、答えて曰く「最勝王経に曰く非法を行ずる者を見て当に愛敬(あいぎょう)を生じ善法を行ずる人に於て苦楚(くそ)して治罰す」等云云、法華経に云く・涅槃経に云く・金光明経に云く「悪人を愛敬し善人を治罰するに由るが故に星宿及び風雨皆時を以て行われず」等云云、大集経に云く「仏法実に隠没し乃至是くの如き不善業の悪王悪比丘我が正法を毀壊(きえ)す」等、仁王経に云く「聖人去る時七難必ず起る」等、又云く「法に非ず律に非ず比丘を繋縛(けいばく)すること獄囚の法の如くす爾(そ)の時に当つて法滅せんこと久しからず」等、又云く「諸の悪比丘多く名利を求め国王太子王子の前に於て自ら破仏法の因縁破国の因縁を説かん其の王別(わき)まえずして此の語を信聴せん」等云云、此等の明鏡を齎(もっ)て当時の日本国を引き向うるに天地を浮ぶること宛も符契(ふけい)の如し眼有らん我が門弟は之を見よ、当に知るべし此の国に悪比丘等有つて天子・王子・将軍等に向つて讒訴(ざんそ)を企て聖人を失う世なり、問うて曰く弗舎密多羅王(ほっしゃみったらおう)・会昌(えしょう)天子・守屋等は月支・真旦(しんたん)・日本の仏法を滅失し提婆菩薩(だいばぼさつ)・師子尊者等を殺害す其の時何ぞ此の大難を出さざるや、答えて曰く災難は人に随つて大小有る可し正像二千年の間悪王悪比丘等は或は外道を用い或は道士を語らい或は邪神を信ず仏法を滅失すること大なるに似たれども其の科(とが)尚浅きか、今当世の悪王・悪比丘の仏法を滅失するは小を以て大を打ち権を以て実を失う人心を削(けずり)て身を失わず寺塔を焼き尽さずして自然に之を喪(ほろぼ)す、其の失前代に超過(ちょうか)せるなり。

我が門弟之を見て法華経を信用せよ目を瞋(いか)らして鏡に向え、天瞋(いか)るは人に失(とが)有ればなり、二の日並び出るは一国に二(ふたり)の国王並ぶ相なり、王と王との闘諍(とうじょう)なり、星の日月を犯すは臣・王を犯す相なり、日と日と
f0301354_12551820.jpg[真筆箇所本文]
競出四天下一同諍論也
明星並出太子与太子諍
論也 如是乱國土後 出現
上行等聖人 本門三法門
建立之 一四天四海一同妙
法蓮華經廣宣流布
無疑者歟

競い出るは四天下一同の諍論なり、明星並び出るは太子と太子との諍論なり、是くの如く国土乱れて後に上行等の聖人出現し本門の三つの法門之を建立し一四天・四海一同に妙法蓮華経の広宣流布疑い無き者か。

[法華取要抄 本文] 完。

by johsei1129 | 2019-10-14 20:36 | 御書十大部(五大部除く) | Trackback | Comments(0)
トラックバックURL : https://nichirengs.exblog.jp/tb/21607512
トラックバックする(会員専用) [ヘルプ]
※このブログはトラックバック承認制を適用しています。 ブログの持ち主が承認するまでトラックバックは表示されません。


<< 釈尊ほどの仏を<略>...      『妙法蓮華経』こそが末法弘通の... >>